El Gobierno no debe de tener más poder del que los ciudadanos estén dispuestos a concederle

Por Martha González Escobar

 

Esta frase fue escrita en su primer ensayo acerca del tema por uno de los padres fundadores de la literatura norteamericana,  que además de escritor, fue poeta, filósofo; Henry David Thoreau  este concepto fue publicado en 1848 en el escrito que sobre su conferencia La Desobediencia Civil. explicó los principios básicos de este concepto que él mismo puso en práctica precisamente en el verano de 1846 cuando se negó a pagar sus impuestos  en señal de protesta por su desacuerdo con el gobierno de E.U. que en ese momento emprendía “guerra injustificadas”, en esa época contra México,  y además mantenía el régimen de esclavitud, ante su público desacuerdo fue detenido y encerrado en la prisión de Concord en Massachusetts. Claro que esta hermosa historia no la conoce el grupo Atlacomulco que mal gobierna la república mexicana

Yo enfatizaría que el citado texto critica la autoridad del estado.  Su repercusión fue muy grande, llegando a ser el libro de cabecera de Gandhi en su campaña de resistencia contra la ocupación británica de la India. También influyó en Martin Luther King y en su lucha no violenta en defensa de la no discriminación de la población negra en Estados Unidos.

Los ejemplos citados tuvieron éxito en sus objetivos ya que las ideas de Thoreau han promovido y siguen inspirando movimientos como: la objeción fiscal, la objeción de conciencia en contra del militarismo o de las violencias más o menos solapadas contra movimientos ciudadanos y otras luchas ante las cuales determinado grupo o persona considera una violación a los derechos humanos o en su momento como un abuso.  

En adición, múltiples investigadores reconocidos internacionalmente han trabajado en directo con las ideas y acciones tomadas del autor y su ensayo. De tal manera, la cita que revoluciona el principio social es la idea de ser individuos primeros y luego pasar a ser ciudadanos. Por lo tanto, al proponer una iniciativa tan radical, la entidad llamada sociedad peligra en su equilibrio y su funcionamiento como fuerza de control.

Algunas citas de Thoreau:

Todo hombre que tenga más razón que sus vecinos ya constituye una mayoría de uno.

Bajo un gobierno que encarcela injustamente a cualquiera, el hogar de un hombre           honrado es la cárcel.

El mejor gobierno es el que no gobierna en absoluto y, cuando los hombres estén preparados para él, éste será el tipo de gobierno que todos tendrán.

El gobierno mismo, que sólo es el medio escogido por el pueblo para ejecutar su voluntad, está igualmente sujeto a sufrir abusos y corrupción antes de que el pueblo llegue a actuar a través de él. A estas alturas imagino los gestos de horror ---si conocieran los escritos de Thoreau--- de Salinas, Peña, Calderón, Fox, Videgaray, Rosario Robles y un largo etcétera.

¿Debe el ciudadano renunciar a su conciencia, siquiera por un momento o en el menor grado a favor del legislador? ¿Entonces por qué posee conciencia el hombre? Pienso que debemos primero ser hombres y luego súbditos. No es deseable cultivar tanto respeto por la ley como por lo correcto. Se ha dicho con bastante verdad que una corporación no tiene conciencia, pero una corporación de hombres conscientes es una corporación con conciencia. La ley jamás hizo a los hombres ni un ápice más justos; además, gracias a su respeto por ella hasta los más generosos son convertidos día a día en agentes de injusticia. Un resultado común y natural del indebido respeto por la ley es que se puede ver una fila de soldados: coronel, capitán, cabo, soldados, dinamiteros y todo, marchar en admirable orden cruzando montes y valles hacia las guerras, contra su voluntad, sí, contra su propio sentido común y su conciencia, lo que convierte esto, de veras, en una ardua marcha de corazones palpitantes. No abrigan la menor duda de que están desempeñando una ocupación detestable teniendo todos inclinaciones pacíficas."

 

No importa cuán pequeño pueda parecer el comienzo: lo que se hace bien, bien hecho queda para siempre.

Con cuánta mayor eficacia y elocuencia puede combatir la injusticia aquel que la ha sufrido, aun en escasa medida, en sus propias carnes.(recuerdos para el querido ex presidente de Uruguay que fue de los tupamaros.)

Vivid libres y no os comprometáis. Hay poca diferencia entre recluirse en una granja o en una prisión.

Me cuesta menos en todo sentido incurrir en la penalidad de la desobediencia al Estado, de lo que me costaría obedecer. Me sentiría como si valiera menos en este caso.

Lo mejor que un hombre puede hacer por su cultura cuando es rico es llevar a cabo aquellos proyectos con los que soñaba cuando era pobre.

Existen leyes injustas: ¿debemos estar contentos de cumplirlas, trabajar para enmendarlas, y obedecerlas hasta cuando lo hayamos logrado, o debemos incumplirlas desde el principio?

Algunos datos tomados de wikipedia y otros del sitio de biográfico de Henry Thoreau

La violencia hasta el tuétano

Por Martha González Escobar

Hace años, --dicen mis amigos que en el sexenio de Zedillo-- se suprimieron de los programas escolares todas las materias relativas al civismo y se dejo de aplicar y practicar los proyectos que fomentaban la conciencia cívica, la solidaridad, pues. El resultado dieciséis años después es que ya nadie practica la solidaridad con sus conciudadanos y por el contrario de palabra y obra agrede a todos los que puede.

La noche del lunes nos dormimos con la imagen de la deportista y ahora senadora, Ana Guevara golpeada  en la cuenca del ojo derecho golpes propinados a patadas entre cuatro hombres que ella dice la atacaron por la espalda cuando ingreso a la carretera rumbo a la ciudad de México: “por suerte no se quito el casco porque éste lo defendió de los golpes propinados en la cabeza a patadas  Fue un hecho cobarde", dijo, pero se le quebró la voz. Tardó más de un minuto en recuperarse.

"Yo no uso escoltas, no tengo chofer, ando en mi moto. Promuevo siempre el buen haber entre la ciudadanía", continuó. Conmovida ante la injusticia del ataque convocó a rueda de prensa en donde señaló que a pesar de la indignación desatada entre senadores, diputados, autoridades y organizaciones civiles, en cambio, en las redes sociales tuvo lugar una oleada de insultos, críticas. Comentarios y burlas, que mostraron según opinaron los activistas: “una profunda misoginia” que no ha sido posible erradicar en la mayoría de los mexicanos.

."Me pregunto qué estamos haciendo mal", le dice a BBC Mundo Lucía Melgar Palacios, coordinadora de investigación del Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Y si consideramos los siguientes hechos, también nosotros nos lo preguntamos: “Un joven indigente resultó con quemaduras de segundo y tercer grado, después de que desconocidos le rociaron gasolina y le prendieron fuego, cuando dormía en la parte posterior de la Catedral de San Marcos, en la capital de Chiapas. La víctima, de quien se desconoce su identidad, dormía, cuando se aproximó al lugar un grupo de jóvenes para rociarle gasolina y como queda dicho, prenderle fuego.

Como consecuencia, el joven resultó con quemaduras en los brazos, piernas y espalda principalmente. Socorristas arribaron al lugar para atender al joven, del que se desconoce su identidad y procedencia, para luego trasladarlo a un hospital, donde fue atendido de emergencia.

Pasaron nueve años para que se pudiera sentenciar a un hombre que asesino a puñaladas a  sus dos hijas porque su ex esposa mantenía una relación sentimental con otra persona, los hechos ocurrieron en el departamento 203 del edificio 3141 del Conjunto habitacional laureles, en la ciudad de México.

Un ejemplar de jaguar ---especie en extinción—fu ultimado por los policías de Zapopan cuando llegaron al lugar en el que yacía un perro labrador que el jaguar había atacado motivo por el que un niño de 12 años llamó a la policía, quienes no supieron cómo mantenerlo “acorralado” mientras llegaban los captores de la Procuraduría Federal del medio ambiente, le quitaron la vida mediante un disparo.

El choque entre un auto y una moto fue motivo para que ambos vehículos se detuvieran en un crucero peligroso y no se movieran las personas que estaban de pie en la calle a pesar de que los vehículos pasan rozando sus ropas. No se subieron a sus vehículos ni procuraron no estorbar.

Y si nos vamos al ámbito internacional acaban de destruir  por completo la ciudad de Siria llamada Alepo, las huestes de Bashar Asad, los habitantes se despidieron a través de las redes sociales.

Podría seguir enumerando historias de manera interminable en las que en todas la constante es la violencia.

La violencia que sufrimos los ciudadanos cuando vamos a pie por las calles de nuestra ciudad y tenemos que bajarnos al arroyo de la calle para seguir caminando, porque la banqueta está ocupada, (a pesar del programa Banquetas libres) la violencia que sufrimos cuando pasan los ciclistas sobre las banquetas a altas velocidades y casi sin hace ruido para prevenir. En fin, las violencias en los hogares que dañan tanto y no tendríamos espacio suficiente para narrar y condenar.

¿Qué hacer con tanta violencia? ¿Cómo detenerla? con los ingenuos cursos de civismo que nos impartían de buena fe nuestros profesores? con las clases de la doctrina cristiana y de otras religiones? ¿Con el ejemplo de nuestros padres?. Cómo detenerla se cuestiona públicamente la senadora Ana Guevara con el ojo morado que le dejaron sus atacantes solo porque iba en moto y pasaba mientras ellos estaban detenidos por el tránsito?

Habría que regresar a concentrarnos en el centro de nuestro corazón y de nuestra voluntad para proponernos no ser víctimas ni victimarios de esa violencia que parece arraigada hasta el tuétano de los huesos, que nos hace hablar y cometer actos  que faltan a la caridad a la solidaridad, y a las más profundas razones de nuestra convivencia, porque nuestro pacto social se hizo de acuerdo al espíritu de agruparnos para defendernos los unos a los otros de las agresiones de la naturaleza y de las circunstancias ¿en donde quedo el recuerdo de ese pacto?. ¿En cuales de los caminos recorridos lo olvidamos o lo dejamos abandonado? Esa filosofía política de 1762 que no es tan sencilla de entender y menos de practicar que escribió Rousseau en “ El contrato social” que tal vez ha llegado el momento de  sustituirla por otra.

No a la ampliación de la Av. Angel Leaño...

Otra más de nuestras autoridades, chequen el enlace!

Algo mas sobre Fidel Castro...

Interesante articulo, a propósito del fallecimiento de Fidel Castro...


Fidel Castro - Cuba - Y el Mundo.

UN CUENTO SOBRE DRAGONES...

Tenía ya la edad de saber que cuando mis papás decían que íbamos a "subir a la sierra" significaba salir a carretera, pasar los vados, meterte al arroyo, correr y saltar entre rocas y árboles, ver animales de granja y comer elotes asados. Viajaba todo el trayecto en la carretera con tal emoción y expectativa que no pasaban cinco minutos sin preguntarles a mis papás cuanto faltaba para llegar al cerro El Elefante. Un elefante se quedó echado hace tanto tiempo que poco a poco se fue cubriendo de tierra, cada vez más y más, hasta convertirse en el cerro El Elefante a pocos kilómetros pasando Concordia.

Aún no amanecía cuando mis papás nos subieron a mí y mis hermanos al Malibú para tomar carretera y subir a la sierra. Recuerdo que desde el día anterior moría de ganas de ir pero ¿por qué tan temprano? Aún no salíamos de Mazatlán cuando me volví a dormí en el asiento de atrás. Ya me desperté pasando el primer vado, justo afuera de Concordia. No pasaron ni cinco minutos cuando se me ocurrió preguntarle a mis papás ¿cuánto falta?

Entonces, mi mamá saca su arsenal de actividades de entretenimiento para la carretera: canciones eternas, contar cuantos carros blancos pasaban, buscar vacas y caballos. Nunca fueron suficientes.

¡El segundo vado! ¿Trae agua? ¿Va a pasar el Malibú? En el vado hay unos postes a los costados de la carretera que sirven de referencia cuando el arroyo tiene agua. Si el agua cubre toda la parte blanca de los postes y llega a lo rojo, el Malibú no puede pasar. El agua del arroyo cubría la mitad de la parte blanca de los postes. Era seguro cruzar el arroyo. Mi papá, siempre precavido, pasó lo más lento que pudo, pero el Malibú era demasiado bajo y el agua se empezó a meter por la puerta de la izquierda. ¿Qué pasa si se llena de agua todo el interior del Malibú como una pecera? El Malibú aceleró y pronto el vado quedó atrás.

¿Cuánto falta?- El cerro El Elefante apenas se apreció entre la densa vegetación por las lluvias de ese año. Vi pasar el letrero de Copala a donde usualmente llegábamos a desayunar, entonces supe que la travesía sería diferente. -¿A dónde vamos?- Pregunté. Mi papá en pocas palabras me contestó -"A ver correr a tu tío Monó"-. ¡Qué bien! Pensé, correr y saltar entre rocas y árboles con mi tío será más divertido. -¿Cuánto falta?

¡Ya llegamos! Al fin, después de salir de la carretera y recorrer una vereda de lodo que desconocía los carros como el Malibú. Parecía un campamento, mucha gente, todos parecían estar ocupados haciendo algo, preparándose y a la expectativa. El Malibú se estacionó justo al lado donde vimos que estaba mi tía Lupita.

Justo bajamos del Malibú, empecé a escuchar a la gente decir "ya se oye que vienen" la gente empieza a correr apurada. No veía a mi tío corriendo por ningún lado. A lo lejos se escuchaba un rugido que se acercaba -"Háganse a la orilla! Todos a la orilla, dejen libre la pista"- No entendía que pasaba, pero mi mamá se aseguró de que estuviéramos en el lugar correcto.

"Ya vienen! Ahí viene!"- Gritó mi tía Lupita. Con un estruendoso rugido que me hizo vibrar mi pecho, sale de entre las rocas y árboles un caballero en completa armadura montado en un feroz dragón verde rugiendo ensordecedoramente. El caballero bien agarrado de los cuernos del dragón lo dirigía justo hacia nosotros y con el rugido más grande derraparon sobre el lodo para detenerse justo enfrente de nosotros. Podía sentir en mi rostro el calor que aún radiaba del fuego del dragón.

La armadura del caballero, desde sus botas hasta su casco, estaba marcado con lodo, ramas y tierra, que demostraban frescas marcas de un gran combate. El dragón también con los mismos rastros del combate. El lodo ocultaba su brillante color verde que apenas si me dejo apreciar su nombre: Kawasaki, El Dragón Kawasaki.

Kawasaki nunca dejó de rugir, y rugía de tal manera obligaba a al caballero a tener que gritar para que lo escucharan. La gente se le acercó para atenderlo. El caballero pidió agua mientras al dragón Kawasaki ya le daban. Mi tía Lupita se acercó al caballero con un bule mientras el caballero se levantaba el casco mostrando su rostro. Con mis ojos abiertos a más no poder veía que el caballero dentro de esa armadura era mi tío Hermes.

¡Mi tío Monó es un domador de dragones!- Dije pasmado

Después de beber agua del bule, mi tío Hermes me voltea a ver y me dice con media sonrisa "Mono". Se baja el casco de una y le pregunta a Kawasaki si está listo. Kawasaki ruge sobre todos los demás dragones que venían detrás. Mi tío Hermes, montando en el lomo del Dragón Kawasaki, se alejaron corriendo a gran velocidad, levantando una estela de lodo, hasta meterse entre rocas y árboles. Los rugidos del Dragón Kawasaki se alejaban llamado al combate a todos los demás dragones que atrás lo seguían.

Mi tío Hermes, un Héroe que extraño.

"El tio Hermes Escobar falleció hace tres años y sus familiares lo extrañamos mucho. Murió en la plenitud de su vida cuando era un exitoso empresario, ésta es la visión de su sobrino cuando era pequeño, hace varias décadas, ese niñito es ahora también un ejecutivo exitoso de una empresa naviera, pero su visión es valiosa porque muestra la trascendencia del amor familiar y del ejemplo que en cada familia mexicana se da, somos una gran nación porque somos unas formidables personas llenas de amor y solidaridad. Así ningún Trump podrá lanzar "misiles" contra nosotros. ¿no creen?

Interesante la entrevista a Edgardo Buscaglia.... ¿Qué opinan?, conversemos sobre el tema...

https://gacetadecpol.wordpress.com/2016/11/15/la-vacuidad-del-estado-mexicano/https://gacetadecpol.wordpress.com/2016/11/15/la-vacuidad-del-estado-mexicano/

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DONALD TRUMP, SU VERDADERO SECRETO, LA OPINIÓN DE Deepak Chopra

Donald Trump

La Sombra

Pero en realidad Donald Trump no es extraño o anómalo. Respalda algo universal, algo justo delante de nuestros ojos. Es un aspecto de la psiquis humana del que nos sentimos turbados y avergonzados, lo cual lo convierte en nuestro secreto colectivo. Retrocediendo un siglo en el campo de la psicología profunda, el lado secreto de la naturaleza humana adquirió un nombre especial: la sombra.

La sombra combina todos los oscuros impulsos – el odio, la agresión, el sadismo, el egoísmo, los celos, el resentimiento, la transgresión sexual – que están ocultas a la vista. El nombre se originó con Carl Jung, pero su origen básico provenía de una visión de Freud de que nuestras psiquis son duales, fuertemente divididas entre el consciente y el inconsciente. El surgimiento de la civilización es un tributo a lo bien que obedecemos a nuestra mente consciente y reprimimos nuestro lado inconsciente. Pero lo que se esconde en las sombras saldrá a la luz.

Cuando lo hace, las sociedades que se ven bien ordenadas y racionales, justas y equitativas, cultas y refinadas, de repente estallan en horribles despliegues de todo lo que no son: violencia, prejuicios, caos e irracionalidad ingobernable. De hecho, la trágica ironía es que las peores erupciones de la sombra se producen en las sociedades que en la superficie tienen menos de qué preocuparse. Esto explica por qué toda Europa, en el apogeo de su comportamiento asentado, civilizado, se arrojó a sí misma al infierno de la Primera Guerra Mundial.

Si Donald Trump es la última expresión de la sombra no es una anomalía extraña, lo cual sería cierto si los valores racionales normales fueran el único estándar de medición. Den vuelta la moneda, haciendo que el inconsciente sea su nivel de medición, y él es absolutamente típico. Cuando la sombra estalla, lo que está mal es correcto. Ser transgresor se siente como un alivio, porque de repente la psiquis colectiva puede brincar en campos prohibidos.

Cuando Donald Trump se entrega a la mala conducta desenfrenada y al mismo tiempo dice a sus audiencias tumultuosas “Esto es divertido, ¿verdad?”, él está expresando en público nuestro impulso vergonzoso de dejar de obedecer las reglas.

Pero la diversión de la Primera Guerra Mundial, que casi alegremente envió jóvenes a luchar, rápidamente se convirtió en horror, y la sombra cerró una trampa insidiosa. Una vez liberada, es muy difícil obligar a la sombra a regresar a su búnker subterráneo. El partido republicano ha mantenido a la sombra a fuego lento durante décadas, desde que Nixon descubrió cómo tomar ventaja del racismo sureño, de las agresiones de la ley y el orden en contra de las minorías, y las actitudes de “ellos contra nosotros” hacia el movimiento en contra de la guerra de Vietnam.

Con el fin de no sentir vergüenza de sí mismos, las buenas gentes de la derecha encontraron después de Nixon figuras decorativas que exudaban respetabilidad. La ironía es que, tal como en las sociedades civilizadas que parecen las menos propensas a permitir que la sombra corra libremente, cuanto más benignos actuaron un Reagan o un Bush, más fuerte se volvió la sombra detrás de la fachada.

Donald Trump ha arrancado la fachada, intoxicado por la “diversión” de dejar a sus demonios correr y descubriendo para su sorpresa (tanto como lo hizo Nixon) que millones de personas rugieron con aprobación. Sin embargo, en comparación, Nixon retuvo un relativo control sobre las fuerzas que desató, mientras que Trump puede que esté montando un tigre – esa parte de la historia aún tiene que mostrar sus efectos.

Si la sombra se niega a volver bajo tierra, que siempre es el caso, ¿qué resultados podemos anticipar para los próximos seis meses? La situación actual nos encuentra atrapados entre la negación y el desastre. La negación es cuando ignoras la sombra; el desastre es cuando te rindes totalmente a ella. Sin estar en cualquiera de los extremos, en este momento muchos estadounidenses sienten el síntoma inquietante de estar fuera de control. Trump glorifica el estar fuera de control, y mientras este estallido siga su curso – el cual nadie puede predecir – él permanecerá inmune a todas las restricciones normales.

 ¿Qué hacer mientras tanto? Algunas cosas vienen a la mente.

1. Ver el Trumpismo como lo que es, un enfrentamiento con la sombra.

2. En vez de demonizarlo, reconocer que la sombra se encuentra en todo el mundo y así lo ha sido siempre.

3. Al mismo tiempo, reconocer que al final la sombra nunca gana.

4. Encontrar cada oportunidad de reforzar el valor de volver a lo correcto y razonable en tu propia vida.

5. No combatir la sombra con la sombra, lo que significa no agacharse a jugar con las reglas nihilistas de Donald Trump – él siempre estará dispuesto a ir más bajo de lo que estás dispuesto a ir.

Estados Unidos ha sido afortunado con nuestra capacidad para dejar salir el vapor y reconocer que tenemos demonios. Durante la Gran Depresión, los ladrones de banco se convirtieron en héroes populares, pero nadie sugirió elegir de presidentes a Bonnie y Clyde. Las limitaciones racionales que permiten la evolución humana han tenido éxito durante miles de años, ya que la parte superior del cerebro se convirtió en dominante sobre la parte inferior del cerebro.

Ese dominio todavía es válido, sin importar lo cerca que coqueteemos con las áreas primitivas de la mente. Donald Trump representa algo auténtico en la naturaleza humana, y en tiempos difíciles él es el chico malo que se convierte en un héroe popular. Nadie puede predecir si su postura Incorrecto = Correcto lo llevará a la Casa Blanca. La contienda con nuestra propia sombra no ha terminado todavía.

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Autor: Deepak Chopra
Traducción: Marcela Borean | Manantial Caduceo

 

UN LIBRO INOLVIDABLE*

En 1982 encontré un libro que me impresionó, lo público la editorial “Nuestro Tiempo” y para entonces se había reeditado treinta y un veces desde 1972. Su nombre “Para Comprender la Historia” y su autor Juan Brown; y aparte de ser un libro extraordinario por la manera tan científica y encantadora de abordar el problema de la historia, lo inicia con un poema de Bertold Brecht poeta alemán de gran calado.

Hasta ahora sólo sé que el maestro Juan Brown enseñó historia en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo y en la Facultad de Altos Estudios Melchor Ocampo así como en la Escuela de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Puebla y que fue gran amigo del Doctor Eli de Gortari, el Maestro Joaquín Sánchez Macgregor  y  el archiconocido Frederich Katz famoso escritor de la biografía de Francisco Villa.

Desde niños nos enseñaron que la historia la hacen los grandes hombres e interpretar la historia como un proceso sujeto a las voluntades y pasiones de los grandes héroes  así como entender  que la historia se reduce a conocer los datos: a la simple acumulación de detalles, al ordenamiento lógico de la información: la descripción de los hechos, fechas, lugares y nombres.

Pero de lo que en verdad se trata es de entender nuestro propio pasado, sin mitos cultivados durante los siglos. El autor pone el acento en lo que es decisivo en el desarrollo humano; los pequeños y grandes cambios que se registran en las formas cotidianas , las que a lo largo de los siglos los pueblos crean, sus medios de vida. Así los personajes principales de la historia son los pueblos como lo afirma Bertold Brecht en las palabras de su poema y quienes al fin de cuentas pagan los platos rotos.

Preguntas de un obrero que lee

¿Quién construyó Tebas, la de las siete puertas?

En los libros se mencionan los nombres de los reyes.

¿Acaso los reyes acarrearon las piedras?

Y Babilonia, tantas veces destruida.

¿Quién la reconstruyó otras tantas? ¿En qué casas de Lima, la resplandeciente de oro, vivían los albañiles?, ¿Adónde fueron sus constructores la noche que terminaron la muralla China?, Roma la magna está llena de arcos de triunfo.

¿Quién los construyó?, ¿A quién vencieron los Césares?, ¿Acaso solo tenían palacios para sus habitantes? 

Hasta en la legendaria Atlántida, la noche que fue devorada por el mar, Los que se ahogaban clamaban llamando a sus esclavos.

El joven Alejandro conquistó la India ¿Él sólo?

César venció a los galos; ¿No lo acompañaba siquiera un cocinero? Felipe de España lloró cuando se hundió su flota.

¿Nadie más lloraría? Federico Segundo venció en la Guerra de Siete Años.

¿Quién más venció? Cada página una victoria.

¿Quién guisó el banquete de triunfo? Cada década un gran personaje.

¿Quién pagaba los gastos? Tantos informes, Tantas preguntas.

BERTOLD BRECHT

* María Antonieta Hernández Solis

Maestra en Pedagogía con especialidad en Psicología de Educación. 

Maestra e investigadora de la Universidad de Guadalajara. 

LA SUCESIÓN DEL 2018 SOLTARÁ A "TODOS LOS DEMONIOS", DICE JORGE ZEPEDA...

La nueva novela de Jorge Zepeda Patterson titulada Los Usurpadores nos muestra la lucha de poderes que se presentará en la próxima sucesión presidencial de 2018...

En el siguiente enlace publicada por sinembargo.mx se presenta la nota en donde el autor presenta su novela.

Los Usurpadores 

: http://www.sinembargo.mx/30-10-2016/3109119

¿Qué opinan?, conversemos sobre el tema... comenten y participen. 

SE PRESENTA DE NUEVO EL FEROZ CENTRALISMO CULTURAL*

Uno de los dos edificios provenientes del Siglo XVII que todavía se mantienen en pie en nuestra ciudad está amenazado de perder su más antigua y valiosa colección de arte, debido al “desesperado intento por afianzar el centralismo del patrimonio artístico de la ciudad de México” que realizan los estrategas del INAH, organismo federal acéfalo desde agosto y de momento con un encargado de despacho al frente o sea el antropólogo Diego Prieto Hernández, el grupo  tiene el proyecto de desmantelar las colecciones de “Provincia” a su cargo para que sean trasladadas a la ciudad que presume de ser la ciudad con más museos en el mundo, es decir, la capital de la república.

La Historia empieza hace casi un siglo, cuando el seminario Conciliar de Guadalajara dejo su formidable edificio éste se convirtió en liceo de varones y posteriormente en Museo de Bellas artes , Etnología e instrucción de Bellas artes y Enseñanza Artística, en cuya fundación participaron tres famosos tapatíos : Juan (Ixca) Farías Álvarez del Castillo(1873-1947) Gerardo Murillo (1875-1964) y Jorge Enciso, quién facilitó legalmente, en su calidad de Inspector General de Monumentos , a Ixca Farías un lote de 105 cuadros depositados en las colecciones de la Academia de San Carlos en México exfoliados de los templos y conventos de la ciudad de México.

Ese más de centenar de cuadros integrados a los que se incautarón en Guadalajara a partir de 1914, dieron origen a la actual colección invaluable del Museo Regional de Guadalajara que se integró al Instituto nacional de de antropología e historia en 1939. Entre los cuadros que yo recuerde hay un Diego Rivera de su época cubista, un retrato de Lupe Marín pintado por Amado de la Cueva, y pinturas del Dr. Atl, además de muchos otros, de tal modo, que alguna vez los museógrafos de Bellas artes opinaron que la “Colección del Pueblo de Jalisco” era la mejor que habían visto en sus años de experiencia. Pues bien esta invaluable colección que contiene además una extensa pinacoteca Novohispana, se proyecta trasladar a la ciudad de México, acompañada del acervo paleontológico  (el mamut de Catarina) y el arqueológico constituyen un patrimonio entrañable para el pueblo Guadalajara y de Jalisco, además de las numerosas piezas resguardadas en sus bodegas expuestas  algunas veces. 

Todo ello se propone que sea trasladado a la ciudad de México, este centralista planteamiento (Tomas Hijar. Milenio 22/10/2016) propuesto, hasta ahora en sigilo por la Coordinación Nacional, de Museos y Exposiciones del INAH que dirige el arquitecto José Enrique Ortiz Lanz, tiene como pretexto renovar las salas y guiones  museográficos de varios recintos, empezando por el Museo de Guadalupe, Zacatecas y continuando con el de Guadalajara, expone a las colecciones a los riesgos de traslados a nuevos destinos sin que nadie pueda impedirlo.

Confiamos en que la actual directora del Museo Regional, arquitecta Martaelva Gómez Pineda pueda evitarlo, apoyada por los gobiernos estatales y municipales, ya que en este momento hace tanta falta afianzar la conciencia cívica de los ciudadanos que se identifican con el patrimonio artístico e histórico de su tierra, que es expresión auténtica de sus antepasados.

* Martha González Escobar

Derecho / UNAM

Cultura  Científica y divulgación/ Universidad de Guadalajara / Universidad de Oviedo, España. 

Historia de Jalisco/Colegio de Jalisco 

INUNDACIONES EN LA ZONA METROPOLITANA DE GUADALAJARA EL RESULTADO DE LA CORRUPCIÓN Y UNA GESTIÓN PÚBLICA DEFICIENTE*

El sábado primero de octubre 2016, amanecimos en la zona metropolitana de Guadalajara, con las consecuencias de la copiosa y prolongada lluvia que empezó durante la madrugada, una lluvia, que se prolongó por casi seis horas continuas; La lluvia, dejo daños en los diversos municipios de la zona: Guadalajara, Zapopan, El Salto y Tlajomulco, sufriendo los habitantes de este ultimo, las mayores afectaciones en los fraccionamientos Villas de la Hacienda, Parques de la Hacienda y Paseos del Valle, Los Eucaliptos en Tlajomulco.

Hemos visto en diversos medios de comunicación, Videos y fotografías de los daños que han sufrido cuantiosas personas en sus bienes y en su vida personal; Estas personas y la sociedad entera han sido víctimas de un sistema burocrático, corrupto, descuidado, depredador y omiso, que permitió la construcción de sus viviendas en una zona en donde no debieron construirse.

El temporal de lluvias  trae indudablemente, muchas bondades, también, algunos perjuicios, las consecuencias adversas: inundación de calles, casas, fraccionamientos completos, estacionamientos, pasos a desnivel, muertes por ahogamiento  (10 anuales en promedio los últimos 10 años), son producto de la acción humana por el mal manejo que se ha hecho de nuestro territorio. “El agua tiene memoria” dice un viejo adagio, pero los constructores y responsables de la administración del territorio lo ignoraron, y lo siguen haciendo.

En Guadalajara, hemos crecido en sesenta años, 11 veces en población y territorio urbano. Hemos sido testigos de la transformación de la población rural a población urbana. Aunado al crecimiento, desde antes del periodo que menciono, las autoridades municipales han permitido una agresión a nuestra geografía, hemos construido destruyéndola  por ceguera y ambición de unos y corrupción y omisión de otros. Hemos desaparecido dieciocho ríos y arroyos, el 88% de los que corren por nuestra ciudad, (EL INFORMADOR 20 diciembre del 2010), se intervinieron los arroyos: Caballito, Hondo, Chicalote, Santa maria, San Andrés, San Gaspar, Osorio, Seco, San Ramón, Talpita, Los coyotes, Arenal, El Deán, y El rio San Juan De Dios, solo quedan algunas partes del Rio Blanco y del Arroyo de Zapopan, o Rio Atemajac, (en donde se cometió el enorme acto de corrupción de construir plaza patria en su lecho. Ahora se está construyendo un enorme edificio para ampliar dicha plaza, en el lecho de un rio, con la anuencia del municipio de Zapopan). “Algunos parecen querer renacer, se han localizado cerca de 100 puntos donde hay inundaciones y que curiosamente coinciden con las zonas en donde pasaban los cauces, declaro en este artículo, Carlos Hernandez, Gerente técnico del Sistema Intermunicipal de Agua y Alcantarillado, (SIAPA)”.

Se entubaron ríos en el mejor de los casos, en otros, sencillamente desaparecieron los cauces. Nuestra orografía, ha sido destruida literalmente en algunos casos (Ríos) y en otros la hemos ignorado (construcción de viviendas en zonas bajas). Quienes hicieron y permitieron esto, han sido los causantes de los problemas que ahora padece la ciudad. Algunos ríos son parte del drenaje de la ciudad, (cuando fueron entubados),  se ha construido una red de colectores en toda la zona metropolitana, ahí en donde el agua de lluvia causa mayores problemas; haciendo cuantiosas inversiones que buscan la solución a los EFECTOS de la desaparición de los arroyos originales, ignorando siempre las CAUSAS.

Ignorar nuestra geografía ha tenido graves consecuencias, además de las inundaciones que hemos ya mencionado, se ha dañado el ciclo del agua en nuestra ciudad, las temporadas de lluvias ahora ya no recargan los mantos freáticos, que son la fuente del 30 % del agua que consumimos debido a la impermeabilización lograda con una urbanización que no ha tomado en cuenta el tema del aprovechamiento del agua de lluvia. En la ciudad, la obra pública construida ha tenido por objeto desahogar el agua lo más pronto posible,  y la visión de las autoridades ha sido y sigue siendo la de ignorar el ciclo del agua, haciendo a un lado técnicas milenarias de aprovechar el agua de la lluvia.

Numerosos han sido los efectos dañinos de no tomar en cuenta nuestra geografía en la urbanización de Guadalajara, el medio ambiente se ha afectado de diversas formas: las aguas residuales de la ciudad no son tratadas en su totalidad antes de derramarlas a la barranca donde corre el Santiago; cuando llueve el agua de lluvia se mezcla con las aguas residuales, aumentando los volúmenes a tratar y colapsando totalmente el sistema de tratamiento (cuando existe) y el clima ha incrementado la temperatura.

En lo social las consecuencias de ignorar nuestra geografía causan daños cuantiosos a viviendas que se ubican en zonas en donde las autoridades municipales jamás debieron permitirlo. Esas construcciones han causado un gran problema social en donde toda la sociedad sale perdiendo:

Primero.- Los permisos para construir esos fraccionamientos no debieron otorgarse, ya que dieron pie a que una gran cantidad de personas cayeran en el engaño de las constructoras que les vendieron esas viviendas en zonas de riesgo, causándoles un daño cuantioso a los compradores en su patrimonio presente y futuro, ya que la mayoría fue comprada a créditos de largo plazo.

Segundo.- después del desastre, los ciudadanos afectados exigen a la autoridad municipal una solución mediante obras de desagüe que eviten futuras inundaciones, transmitiendo la obligación al municipio que autorizo la construcción y relevando de esa obligación a la empresa constructora.

Tercera.- La autoridad municipal así, queda de rehén de la corrupción y si la presión política es mucha, terminan por construir la solución en perjuicio de los habitantes de todo el municipio en donde los rezagos aumentan periodo a periodo.

Cuarta.- Los constructores quedan a salvo ya que por lo regular el plazo entre la construcción y el desastre supero el plazo legal para reclamo por vicios ocultos. Quedando así, un fraude particular, como un problema público.

Lo anterior se da, por diversas causas, una, la corrupción; otra el burocratismo que permite que este tipo de cosas suceda en todos los municipios de la zona metropolitana de Guadalajara, sin que hasta ahora se implemente una solución que lo evite.

Existen numerosos ejemplos exitosos de Gestión pública postmoderna en ayuntamientos en todo el mundo, que a través de una gestión pública que usa la planeación estratégica participativa, y la visión del bienestar humano como eje central de cualquier acción  o programa de gobierno, que deberían los ayuntamientos locales tomar en cuenta. Un loable ejemplo es el caso del municipio de Victoria Gasteiz, Capital de Álava en el país Vasco. Seleccionada por la ONU entre las 100 mejores actuaciones mundiales en el III concurso de “buenas prácticas para las mejoras de las condiciones de vida de las ciudades” celebrado en Dubái en el año 2000, y nombrada Capital verde Europea en el año 2012.

En Victoria no se andan por las ramas para la defensa del medio ambiente, antes de otorgar un permiso de construcción deben dar primero la licencia de funcionamiento, en donde se analiza si las consecuencias ecológicas, sociales y económicas de un edificio, fraccionamiento, negocio, industria etc.,  si ese funcionamiento es viable y no daña al medio ambiente y no afecta a la población de alguna manera, se otorga la licencia de operación, si no es viable, no se otorga el permiso de construir, así, se evita construir algo que no será funcional para la ciudad. Con ello, evitan que se hagan inversiones que dañarán al medio ambiente y evitan perdidas a los inversionistas, y no se cometen fraudes a la población como en Tlajomulco, ni responsabilidad del municipio por fraudes particulares solapados por las autoridades. Aquí, todo es, justamente al revés.

PD.

En el periodo pasado del gobierno de Tlajomulco, encabezado por Ismael del Toro, un grupo de funcionarios municipales viajaron al país Vasco, faltando a alguno de sus compromisos por irse a ver un partido de Futbol. No se les ocurrió a ninguno de ellos, abrevar de las hermosas experiencias de Victoria Gasteiz en pro de sus habitantes.

* Francisco Granval Martínez

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¿UN ESPECTÁCULO FAMILIAR?*

Fura del Baus, se inició como un grupo del llamado teatro en la  calle en el municipio de Moya de Barcelona en Cataluña, España, a  fines de los 70’s, en 1979, los directores de entonces, Marcel·lí Antúnez Roca, Carlus Padrissa y Pere Tantinyà, abandonaron su pueblo originario para  trasladarse a Barcelona.

Allí el grupo comenzó a integrar herramientas del teatro independiente, para luego desarrollar un estilo más singular, en el que se inscribe la mayoría de sus montajes del primer periodo, entre 1979 y 1990. La compañía saltó a la fama durante los años 1990, luego de su participación en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992, como compañía de teatro experimental, junto a la compañía Comediants, de teatro más tradicional, y a distinguidos músicos internacionales, tales como Ryūichi Sakamoto.  A este evento le siguieron millonarias contrataciones para promocionar reconocidas marcas comerciales, como Pepsi, Mercedes-Benz, Peugeot, Volkswagen, Swatch, Airtel, Microsoft,  Absolut Vodka, Columbia Pictures, Warner Bros., Puerto de Barcelona, Telecom Italia o Sun Microsystems, así como la contratación para la realización de participaciones en eventos multitudinarios, tales como los Juegos Mediterráneos de 2005, en Almería; y varios otros sucesos internacionales.

En sus creaciones más personales utilizan lo que ellos mismos denominan el «lenguaje furero», esto es, el uso de procesos de creación colectiva a partir de ejercicios de desinhibición actorales, que dan lugar a espectáculos en espacios no convencionales, donde los actores interactúan con el público, la música, el movimiento y una escenografía que recurre a diversos materiales orgánicos, industriales y tecnológicos. Los trabajos de la compañía buscan estimular la imaginación y también provocar al espectador, a través de elementos de morbosidad, performance, mecatrónica e instalaciones de mucha espectacularidad.

El estilo de sus trabajos no ha estado exento de controversias. Algunos críticos han reprochado su cierta incapacidad para despertar sentimientos positivos que vayan más allá de las sensaciones elementales que genera la espectacularidad. Pese a lo anterior, la compañía ha presentado montajes como Ascenso y caída de la ciudad de Mahagonny, que han generado una destacada recepción del público.

.Desde 1996 la compañía también se inició en la realización de óperas, de compositores  como: Falla, Debussy, Berlioz, con las que participaron en los más importantes festivales de las capitales musicales de Europa hasta llegar a la presentación de La fábula de Orfeo, de Claudio Monteverdi, realizada creativamente en las bodegas de su barco «Naumon» en el Puerto Viejo de Barcelona con motivo del 400 aniversario del estreno de la citada opera en la ciudad italiana de Mantua en 1607.

En cuanto a otros formatos, la compañía realizó en 1997 Work in progress, un espectáculo de teatro digital donde a través de Internet se conectaban escenas que ocurrían simultáneamente en diversas ciudades. En 2001 también se adentraron en la industria cinematográfica, con la película Fausto 5.0, en colaboración con el director Isidro Ortiz.

La compañía también ha realizado giras por América Latina. En 2011 abrió el Bicentenario de Uruguay, y más tarde realizó funciones en el Teatro Colón de Buenos Aires (2012) y el Teatro Municipal de Santiago de Chile.

A muy grandes rasgos es esta la extraordinaria compañía que se presentó la noche del sábado 8 de octubre en la espléndida Plaza de la liberación de Guadalajara, que con ser una espectáculo de la calle y popular no indica por ningún lado que sea apto para niños menores de cinco años quienes concurrieron en gran número. Circula una foto en la que una pequeña tiene la boca abierta por el asombro, debo decir que las mamás de esos niños estaban igualmente impresionadas y por tanto, nadie cuidaba de sus niños, es más una jovencita a la que su madre encargó a su hermanita de unos 4 años regresó luego porque la niña estaba muy asustada.

Esto no era, nunca fue, un espectáculo para niños tan pequeños por más que volaran las diosas por doquier, era un espectáculo para verlo en la calle con medidas de protección civil porque tuvimos la suerte de que no ocurriera ningún incidente que provocara una estampida  de tan enorme multitud, pero ¿si no la hubiéramos tenido?.

Se multa al estadio Jalisco por sobrecupo y en la plaza de la liberación se fomentó el sobrecupo. Las medidas de protección a las multitudes se deben observar siempre, aunque se hayan logrado las mejores condiciones para la presentación de la formidable Fura dels Baus (nombre casi intraducible) muchos adultos nos tuvimos que retirar para dejar el lugar a los infantes que jugaban en el pasto, lloraban y pedían agua y alimentos, las progenitoras de esa creaturas se arriesgaron demasiado. En mi época se prohibía la entrada a los cines a los menores de 3 años –creo que todavía—si no teníamos a quien encargarle a los niños, simplemente no asistíamos. Esa es parte de la maternidad: privarse de algunos gustos mientras los niños crecen.

Este gobierno municipal deseoso de acercarse, a la gente todavía tiene mucho que aprender  y las madres Guadalajareñas deben estar consciente de que hay un tiempo para todo y todo será a su tiempo.

* Martha González Escobar

Derecho/UNAM

Cultura  Científica y divulgación/ Universidad de Guadalajara / Universidad de Oviedo, España.

Historia de Jalisco / Colegio de Jalisco.